الإعلام الهولندي يكشف علاقة حزب نداء الإخواني بالمدارس السلفية‎


١٣ سبتمبر ٢٠١٩ - ٠٥:٤١ م بتوقيت جرينيتش

رؤية - سحر رمزي

أمستردام- مازالت ردود الفعل الغاضبة تتوالى داخل المجتمع الهولندي، وخاصة بعد التأكد أن سكرتيرة حزب نداء الإخواني، وهى هولندية الأصل ودخلت في الإسلام، وغيرت المناهج الإسلامية وهي متورطة في  تأليف كتب إسلامية متشددة، تبث الحقد والكراهية ضد المجتمع الهولندي ورأي الدين في العيش في بلاد غير المسلمين، وقد أثار ذلك غضب شديد لدى رجال الإعلام والسياسة الهولندية  ، وفي الوقت نفسه ترفض المنظمات والمؤسسات الإسلامية.

وأعلنت المؤسسات المناهضة للإسلاموفوبيا، أن التدخل في شؤون المدارس الإسلامية مرفوض، وأن التقرير الإعلامي عن مدارس السلفية غير دقيق، وتعتبر التقرير الذي أدان المدارس غير متكامل وينقصه الدقة في النقل، وأيضا بدون دليل قوى، كما تعتبره تدخل يرفضه الدستور الهولندي الداعم للحريات وخاصة حرية العبادات.

إسلاميون يرفضون التدخل في المناهج الإسلامية ويعتبرونه مخالف للدستور

من جانبها اعتبرت منظمات إسلامية تدافع عن حزب نداء والمدارس السلفية، أن الهجوم مرفوض لأنه يثير المخاوف من الإسلام والمسلمين، ولذلك تنظم مؤسسة مناهضة للعنصرية ومقرها أمستردام يوم السبت الموافق 28 سبتمبر الجاري، ندوة هامة بالتعاون مع مركز الأبحاث سي تي أي دي، وجامعة أمستردام وتمول الندوة من " NWO"أن في أو. " تحت عنوان "الإسلاموفوبيا والتمييز العنصري ضد الإسلام والمسلمين وحقوقهم المدنية في هولندا.

والندوة مع ورش العمل لمناقشة أسباب الإسلاموفوبيا، وكيف ترتبط القوانين التى تستهدف المسلمين بكراهية الإسلام والتى تؤثر على حقوقهم المدنية في هولندا.

ومن أهم الموضوعات التي ستناقش " منع النقاب  والذبح الحلال، حرية التعليم، مكافحة التطرف والمراقبة، الحرية العلمانية.

حرية التعليم

بالإضافة إلى النقاش حول حرية الدين، نوقشت أيضًا حرية التعليم في الأشهر الأخيرة، لا سيما بسبب تدخل في خصوصيات وعموميات مدرسة أمستردام كورنيليوس هاجا. مدرسة إسلامية للتعليم الثانوي. هذا التدخل قوي لدرجة أن البعض يتحدث عن "الملاحقة الإدارية" ، وقد تم استخدام مزاعم ضد المدرسة من قبل بعض السياسيين للتشكيك في حرية التعليم.

مكافحة التطرف والمراقبة

رفضت المؤسسات الإسلامية ما نشر عن المدارس الإسلامية  السلفية، وقالت مدافعة لقد تم تصوير المسلمين كمواطنين تحوم حولهم المخاطر لسنوات عن طريق سياسة مناهضة للتطرف،إما أنهم يتعرضون لخطر التطرف أو متطرفين.

كان العمدة هالسيما محقًا في القول: إن مكافحة التطرف قد تتعارض أحيانًا مع بعض الحريات الدستورية.

الحريات العلمانية

كما أوضحت المؤسسة أن الحريات العلمانية يتم تحديدها وتحديدها بشكل متزايد من خلال المناقشات حول الإسلام والمسلمين وغالبا في معارضة الشعائر والمؤسسات الإسلامية. كيف يمكننا تفسير هذا؟

وماذا تعني هذه التطورات بالنسبة للحقوق المدنية للمسلمين والأقليات الأخرى؟ ما هي إمكانيات العثور على إجابات لهذا بطريقة يمكننا بها هيكلة مجتمع علماني بحيث يلبي تنوعًا متزايدًا وموقع الأقليات؟

الملابس التي تغطي الوجه

بدأ سريان الحظر المفروض على النقاب في هولندا بعد سنوات عديدة من النقاش ، تم تعديل الخطة  الأصلية لزعيم حزب الحرية خيرت فيلدرز لتشمل مختلف الأحزاب الحكومية بحيث أصبح هناك الآن حظر على ارتداء الملابس في مجالات التعليم والرعاية الصحية والنقل العام والمباني الحكومية ، على الرغم من أن مجلس الدولة قضى بأن هذا الحظر ارتكبت خرقا كبيرا لا لزوم لها لحرية الدين

الذبح الحلال

في الآونة الأخيرة، قدم حزب من أجل الحيوانات مرة أخرى واحدة من أهم بنود البرنامج ، حظر ذبح الحيوانات بدون التخدير، قانون للمبادرة.

الحظر المحتمل سوف يؤثر على كل من المسلمين واليهود هولنديون يطالبون بتعديل الدستور فيما يخص مادة الحريات الدينية.

وكشفت صحيفة فولكز كرانت الهولندينة عن حقيقة سكرتيرة حزب نداء الإسلامي وعلاقتها بالمدارس وقالت لقد نشأت أسماء كلاسن في أسرة كاثوليكية، اعتنقت الإسلام وتكتب الآن كتابًا تلو الآخر للشباب المسلم. يتعرض كتابها الخاص بالمراهقين للنقد بسبب مقاطع سلبية، من بين أمور أخرى، مثل الشذوذ الجنسي وتغيير الجنس. 

من هذه المرأة؟

أسماء، عمرها 47 سنة وأم عزباء. هواياتها كلها لها علاقة بالإسلام. وقالت في حديث إعلامي أحب تطوير المواد للأطفال، والتعليم عن الإسلام. أحب المشي والتمتع بالطبيعة والإعجاب بخلق الله.

"لقد كبرت وأعلم التلاميذ في المدارس الابتدائية الإسلامية أفكاراً محافظة للغاية . 
 
 من هي هذه المرأة ، التي لديها العديد من الكتب التي تحمل اسمها، وتعمل سكرتيرة لحزب نداء السياسي الإسلامي وأيضا متحدثة رسمية باسم الحزب 

عائلة كاثوليكية

ولدت كلاسن في هارلم في عام 1968 باسم ماشا دومينيك كلاسين. كبرت في عائلة كاثوليكية. وتقول عن ذلك في مقابلة على موقع يوتيوب: "لقد كنا نشطين للغاية في الكنيسة".

كنت فتاة المذبح بعد المدرسة الثانوية مباشرة ، بدأت كلاسن في دراسة اللغة الروسية في ليدن. كطالبة شابة سافرت إلى مصر بدعوة من أصدقائها  الطلاب. وهناك مفتونون جدًا بالإسلام من خلال نقاش تلفزيوني بين إمام وكاهن، قررت أن تتوب. يدعمها والداها وشقيقها في هذا الاختيار، على الرغم من أنهم يواجهون صعوبة في البداية في حقيقة أنها سترتدي الحجاب. هي تقول إن الإيمان بالله جعل هذا الخيار أسهل."الكثير من المكافآت يتبع في الحياة الآخرة - والحياة قصيرة فقط.

تتبادل كلاسن دراستها حول اللغة الروسية للغة والثقافة في الشرق الأوسط الإسلامي. تتزوج ولديها ابن. وفي الوقت نفسه أسست أول مجموعة صغيرة من الأطفال الناطقين باللغة الهولندية بمبادرة منها. على مدار أحد عشر عامًا ، تعمل كلاسن ، التي حصلت على دبلومة بابو ، كمدرسة دينية ومنسقة هوية في مدرستي الفرقان وقبيل الابتدائية. لكن طموحات كلاسن تتجاوز التدريس: فهي تريد كتابة الكتب وتطوير المواد التعليمية

من أجل تحقيق رغبتها ، أنشأت كلاسن دار النشر للتربية الإسلامية بهولندا باسم (سافيو) وذلك في عام 2008 مع عدد من الزملاء التربويين. في وقت قصير ينشرون قائمة مثيرة للإعجاب من كتب الأطفال والشباب الإسلامية ، بما في ذلك سلسلة حول نوردين فرس النهر. يكتشف الوحش ، الذي يحيي المارة وفقًا لمعايير كاتب القصة، تدريجيًا أن الكذب أمر يستحق الشجب وأنه يجب عليه أن يظهر امتنانه في الحياة. تكتب كلاسن كتابًا تلو الآخر وخاصة وقد أصبح لها منصب سياسي في حزب نداء ، عن تاريخ الإسلام ، وكذلك عن العادات والتقاليد.

بالإضافة إلى ذلك ، تقوم بتطوير دليل إسلامي للبنين والبنات الذين يدخلون سن البلوغ. موضوع مهم ، كما تعتقد. "لأن الإسلام يفكر بطريقة مختلفة عن هذا المجتمع.

لقد حان الوقت لتعديل المادة 23

الحق في حرية التعبير والحق في ممارسة الدين ، تشكل مزيجا ساما ولكن ما هو الغرض من المادة 1 من الدستور ، التي تحظر التمييز؟ المادة 137 د من القانون الجنائي الذي يحرض على التحريض على الكراهية والعنف؟

شعرت بالصدمة أكبر من الجزء الثاني من التحقيق ، الذي صدر بعد يوم واحد ، حول خطاب الكراهية والتمييز في المدارس الابتدائية الإسلامية العادية. المدارس التي تمولها الحكومة. ما زلت أتوقع أن تكون مفتشية التعليم على دراية بما يتم تدريسه هناك. لكن لا.

هنا المادة 23 ، حول حرية التعليم ، العقبة. وهذا يبرر حصول الطلاب على هراء خبيث من الداخل. ليس فقط في المدارس الإسلامية. هناك أيضًا مدارس ذات طوائف أخرى تنشر ، بأموال عامة ، أفكارًا تتعارض مع الدولة الدستورية الديمقراطية.

وأكمل كاتب المقال  أصبحت المادة 23 ترخيصًا للتلقين غير المقيد، إنه يحتفظ بالفصل ، ويسمح للأطفال بالخوف ويظلون يجهلون حقوق الإنسان، امنح كل مواطن عقيدته ، لكن أرسل جميع الأطفال إلى مدرسة عامة.



اضف تعليق